Η Παγκόσμια Ημέρα Φιλοσοφίας εορτάζεται κάθε χρόνο την τρίτη Πέμπτη του Νοεμβρίου. Με την καθιέρωση αυτής της Ημέρας, η UNESCO υπογραμμίζει τη διαχρονική αξία της Φιλοσοφίας για την ανάπτυξη της ανθρώπινης σκέψης, για κάθε άτομο, σε κάθε πολιτισμό. Η UNESCO είναι πάντα στενά συνδεδεμένη με τη φιλοσοφία, όχι τη θεωρητική ή κανονιστική φιλοσοφία, αλλά την κριτική διερεύνηση που δίνει νόημα στη ζωή και δράση σε διεθνές επίπεδο.
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Φιλοσοφία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Φιλοσοφία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Κυριακή 20 Νοεμβρίου 2016
Δευτέρα 19 Αυγούστου 2013
Λίντια Αμίρ: Η φιλοσοφία είναι μια τεράστια κωμωδία
Μποζανίνου Τάνια,
ΤΟ ΒΗΜΑ: 18/08/2013
«Αντίθετα προς την επικρατούσα άποψη, το χιούμορ έχει μεγάλη σχέση με τη φιλοσοφία» λέει η Λίντια Αμίρ που
διδάσκει Φιλοσοφία στο Ισραήλ, στο Ελσίνκι και στο Πανεπιστήμιο Ταφτς
της Βοστώνης, ενώ στο Παγκόσμιο Συνέδριο Φιλοσοφίας στην Αθήνα εκφώνησε
ομιλία με θέμα «Το χιούμορ στη φιλοσοφία». «Ο καλύτερος τρόπος για
να καταπιαστούμε με τις αξίες είναι μέσω του γέλιου - διδάσκοντας στους
ανθρώπους να γελούν διαφορετικά. Η κοινωνία μάς διδάσκει με τι να γελάμε
και η φιλοσοφία ασκεί κριτική στο γέλιο της κοινωνίας».
«Είναι το χιούμορ πηγαίο;» τη ρωτάμε. «Ακόμη και το γέλιο νομίζουμε ότι είναι αυθόρμητο. Αλλά η παιδεία αλλάζει τις αξίες με τις οποίες γελάμε». Της ζητούμε μια ανάλυση για το χιούμορ στη σημερινή κοινωνία. «Δίνουμε υπερβολική έμφαση στα αστεία, στα καλαμπούρια και έχουμε επηρεαστεί υπερβολικά από τις αμερικανικές χιουμοριστικές τηλεοπτικές σειρές (τις sitcom) στις οποίες το χιούμορ είναι μηχανικό, μας λένε ουσιαστικά πότε να γελάσουμε» απαντά η κυρία Αμίρ, της οποίας το τελευταίο βιβλίο «Humor and the Good Life» («Το χιούμορ και η καλή ζωή») θα κυκλοφορήσει το 2014.
Σάββατο 17 Αυγούστου 2013
Τζον Γκλούκερ: Εχουμε ξεχάσει να σκεφτόμαστε
Μποζανίνου Τάνια,
ΤΟ ΒΗΜΑ: 11/08/2013
Εχει πρακτική αξία η αρχαία ελληνική φιλοσοφία σήμερα; ρωτήσαμε τον Τζον Γκλούκερ, ο οποίος διδάσκει τον Πλάτωνα στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ. «Η φιλοσοφία δεν είναι θεωρητική επιστήμη, αλλά τρόπος ζωής» μας απαντάει σε άπταιστα ελληνικά. «Δεν
υπάρχει "φιλοσοφία 9 με 5". Ο φιλόσοφος δεν ασκεί απλώς ένα ακαδημαϊκό
επάγγελμα. Στην αρχαιότητα, κάθε σχολή - επικούρειοι, στωικοί κτλ.
- είχε τον δικό της τρόπο ζωής, αλλά όλες οι σχολές μοιράζονταν κάτι
κοινό: αντιμετώπιζαν τη φιλοσοφία ως κάτι πραγματικό και όχι αφηρημένο. Ο
φιλόσοφος έπρεπε να ζει ως φιλόσοφος. Πρόκειται για μια ιδέα που σήμερα
πολλοί την (ξανα)ανακαλύπτουν».
Αλέξανδρος Νεχαμάς: Στις ΗΠΑ δεν αρέσει τίποτε ελληνικό, εκτός από το γιαούρτι
Μπασκόζος Γιάννης Ν., ΤΟ ΒΗΜΑ: 11/08/2013
«Δεν πιστεύω ότι για να ζήσει ένας
άνθρωπος ευτυχισμένος πρέπει να γνωρίζει Ομηρο. Οι ανθρωπιστικές σπουδές
κάνουν τους ανθρώπους πιο ενδιαφέροντες» υποστηρίζει ο Αλέξανδρος
Νεχαμάς
Οι Αμερικανοί
έχουν μια αρνητική γνώμη για μας, αλλά ενδιαφέρονται πιο πολύ για τους
Κινέζους, η Ευρώπη αναζητάει ένα όραμα αντίστοιχο ενός Περικλή, οι
οικονομολόγοι είναι οι σύγχρονοι αστρολόγοι και η φιλοσοφία μπορεί να
παρέμβει στη δημόσια σφαίρα. Αυτοί είναι οι τίτλοι μιας συνέντευξης στην
οποία ο καθηγητής Φιλοσοφίας στο Πρίνστον Αλέξανδρος Νεχαμάς, που
βρέθηκε με την ευκαιρία του 23ου Παγκόσμιου Συνεδρίου Φιλοσοφίας στην
Αθήνα, ανέλυσε τα μικρο- και μάκρο- στοιχεία για μια άλλη πρόταση ζωής.
Να δημιουργήσουμε χώρους διαλόγου σαν την Αρχαία Αγορά
Κουζέλη Λαμπρινή, ΤΟ ΒΗΜΑ: 11/08/2013
Η αθρόα συμμετοχή στο 23ο Παγκόσμιο
Συνέδριο Φιλοσοφίας έδειξε πως η φιλοσοφία, θεωρητική ή πρακτική, ως
επιστήμη υποστηρίζεται θερμά από τους επαγγελματίες φιλοσόφους
«Η φιλοσοφία ως έρευνα και
τρόπος ζωής» ήταν το θέμα του 23ου Παγκόσμιου Συνεδρίου Φιλοσοφίας και,
όπως διαπιστώσαμε από την αθρόα συμμετοχή, η φιλοσοφία, θεωρητική ή
πρακτική, ως επιστήμη υποστηρίζεται θερμά από τους επαγγελματίες
φιλοσόφους. «Πόση απήχηση όμως έχει στον σύγχρονο κόσμο ως τρόπος ζωής;» ρωτήσαμε τον Ντέιβιντ Ράσμουσεν. «Θα προτιμούσα μιαν άλλη διατύπωση του θέματος: Η φιλοσοφία ως έρευνα και η φιλοσοφία στη δημόσια ζωή» απάντησε
ο διακεκριμένος καθηγητής Φιλοσοφίας στο Κολέγιο της Βοστώνης και
εκδότης του περιοδικού «Philosophy & Social Criticism», ο οποίος
υποστηρίζει ότι ο φιλόσοφος πρέπει να είναι ένας διανοούμενος της
δημόσιας σφαίρας, ειδικά σήμερα που χρειάζεται να προωθήσουμε τον
διαπολιτισμικό διάλογο ανάμεσα σε έθνη και σε κουλτούρες που
αντιμετωπίζουν οικονομική κρίση, πολιτική αστάθεια, κοινωνικές
αναταραχές. «Στην Αμερική ίσως τα πράγματα είναι καλύτερα τώρα,
θεωρείται ότι έχουμε βγει από την κρίση, το ποσοστό ανεργίας έχει πέσει,
έχουμε έναν μαύρο πρόεδρο που ανήκει σε μειονότητα, σύντομα θα έχουμε
μάλλον την πρώτη γυναίκα πρόεδρο. Δεν είναι το ίδιο αλλού. Χρειάζεται να
ακουστούν αυθεντικές φωνές από αυτές τις κουλτούρες και να πάρουν θέση
στον διάλογο εκθέτοντας τη δική τους σκοπιά. Και πρέπει ο διάλογος να
είναι διεπιστημονικός. Σήμερα οι εξελίξεις στον κόσμο είναι ραγδαίες και
η φιλοσοφία χρειάζεται να συνεργαστεί με τις κοινωνικές επιστήμες και
τις φυσικές επιστήμες και κυρίως με τη νομική».
Ο Χάμπερμας και η ανακατασκευή της Ευρώπης
Μπασκόζος Γιάννης Ν.,
ΤΟ ΒΗΜΑ: 11/08/2013
Ενώ όλοι έτρεξαν από πίσω του ζητώντας
του χρησμούς για ό,τι απασχολεί εμάς τους Ελληνες, από τους μετανάστες
ως την ΕΡΤ, ο Γιούργκεν Χάμπερμας φρόντισε να τους βάλει στη θέση τους:
«Οι φιλόσοφοι δεν ξέρουν τα πάντα» είπε
Η παρουσία του φιλοσόφου και κοινωνιολόγου Γιούργκεν Χάμπερμας στην
Αθήνα ήταν το μεγάλο γεγονός του 23ου Παγκόσμιου Συνεδρίου Φιλοσοφίας.
Και ήταν φυσικό, καθώς ο Χάμπερμας είναι από τους τελευταίους μεγάλους
και δημοφιλείς εν ζωή φιλοσόφους. Ο παρεμβατικός χαρακτήρας του, κάτι
που τον χαρακτηρίζει από τη δεκαετία του '60, ταίριαζε απόλυτα με ένα
από τα κυριότερα θέματα του συνεδρίου που ήταν η φιλοσοφία ως τρόπος
ζωής.
Μπορούν οι φιλόσοφοι να αλλάξουν τον κόσμο;
Η τελετή έναρξης του παγκόσμιου
συνεδρίου φιλοσοφίας στο Ηρώδειο την περασμένη Κυριακή. Το συνέδριο, με
κεντρικό θέμα «Η φιλοσοφία ως έρευνα και τρόπος ζωής», είχε μια πολύ
μεγαλύτερη ατζέντα από ό,τι τα προηγούμενα
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)